MIMPI SANDAL / SEPATU
.............................
ﺭﺅﻳﺎ ﺍﻟﻨﻌﺎﻝ
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻌﺎﻝ ﻓﻬﻲ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺗﻌﺒﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺟﻪ:
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﻓﻠﺒﺴﻬﺎ ﺳﻔﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﺤﻀﺮ ﺍﻣﺮﺃﺓ .
Mimpi sandal / sepatu adalah bermacam-macam maknanya ,
Adapun sandal bagi yg bepergian maka mimpi memakainya adalah berhubungan dgn bepergian dan bagi yg hadir / tak bepergian artinya adalah wanita { pasangan } .
ﻭﻣﻦ ﺭﺃﻯ: ﺃﻧﻪ ﻟﺒﺲ ﺧﻔﻴﻦ ﻣﺤﺪﻭﺗﻴﻦ ﻓﻤﺸﻰ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺎﺻﺪﺍً ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﺎﻓﺮ، ﻭﺇﻥ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﺿﻌﻒ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﺮﻩ ﺑﻄﻴﺐ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻪ.
Siapa bermimpi memakai sepasang khuf { sepatu } yang keduanya terikat { terpakai dengan kencang } dan sengaja dibuat jalan maka ia akan melakukan bepergian ,, jika antara keduanya ada sesuatu yang terlepas atau jadi lemah maka ia akan mukim / menginap ditengah perjalanannya dengan hati yang riang .
ﻭﻣﻦ ﺭﺃﻯ: ﺃﻧﻪ ﻟﺒﺲ ﻧﻌﻠﻴﻦ ﻭﻻ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻄﺄ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﻼﻥ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ ﻓﻴﺆﻭﻻﻥ ﺑﺒﻜﺮ.
Apabila bermimpi memakai sepasang sandal tapi tidak dibuat jalan maka itu bermakna akan bersetubuh dengan istri atau budaknya , jika sepasang sandal tersebut itu baru maka takwilnya adalah perawan .
ﻭﻣﻦ ﺭﺃﻯ: ﺃﻧﻪ ﺃﻋﻄﻰ ﻧﻌﻼً ﻓﺄﺣﺮﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﺛﻮﺏ ﺃﻭ ﻭﻋﺎﺀ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺮﺯ ﺇﻣﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﻳﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﻄﻌﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺛﻴﺐ .
Siapa yang mimpi diberi sandal lalu ia menyimpannya dalam pakaian atau lemari { wadah } maka itu pertanda ia akan menjaga / merawat istri atau budaknya dengan baik , jika sandalnya itu bekas maka bermakna janda .
ﻭﻣﻦ ﺭﺃﻯ: ﺃﻧﻪ ﻳﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻧﻌﻞ ﻓﺎﺧﺘﻠﻌﺖ ﺇﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺭﺟﻠﻪ ﻭﻣﺸﻰ ﺑﻨﻌﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﺍﻕ ﺃﺥ ﺃﻭ ﺃﺧﺖ ﺃﻭ ﺷﺮﻳﻚ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺑﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﺃﻭ ﻳﻄﻠﻖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻭ ﻳﺒﻴﻊ ﺧﺎﺩﻣﻪ ﺃﻭ ﻳﻤﻮﺕ ﺃﺣﺪﻫﻢ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺩﻝ
ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺏ ﺃﺟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺇﻧﻘﻀﺎﺀ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ
Barang siapa mimpi berjalan pakai sandal lalu salah satunya lepas dari kaki , dan berjalan dengan pakai 1 sandal itu pertanda akan berpisah dengan saudara laki-laki maupun perempuan atau teman dalam perjalanannya , atau pertanda kematian , perceraian , dijual juragan { bagi budak } atau salah satu keluarga / teman ada yang meninggal .
Dan biasanya bermakna kematian dalam lingkup dari masa setahun .
Ket : TAFSIR AHLAM IBNU SIRIN
Wallohu A'lam
Rabu, 22 Juli 2015
56. MUTIARA HIKMAH ABUYA SAYYID MUHAMMAD BIN ALAWY AL MALIKI
♡ Mutiara Hikmah Abuya Sayyid Muhammad Bin Alawi Al-Maliki Al-Makiy ♡
√ Teladan dalam berpakaian dan berpenampilan
قدوتى فى الزي والمظهر والهيئة الإمام مالك والإمام أبو الحسن الشاذلى
QUDWATI FIZZAYYI WAL MADZHARI WAL HAI,ATI AL-IMAM MALIK WAL IMAM ABUL HASAN AS-SYADZILI
Teladanku dalam berpakaian dan berpenampilan adalah Imam Malik dan Imam Abul Hasan As-Syadzili .
√ Tujuan berpenampilan bagus
ليس قصدى من التجمل و التزين سوى احترام العلم
LAISA QOSDI MINAT TAJAMMULI WAT TAZAYYUNI SIWA IHTIROMIL ILMI
Tujuanku dalam berpenampilan bagus dan rapi tiada lain kecuali untuk menghormati ilmu .
√ Keistimewaan dan keutamaan
المزية لا تقتضى الافضلية
Keistimewaan tidak memberi arti keutamaan .
√ Jawa
أهل جاواه اهل الأدب والكرم
Penduduk / masyarakat Jawa { indonesia } adalah masyarakat yang berakhlak baik dan pemurah .
أهل جاواه اهل الحب و القبول
Masyarakat Jawa { Indonesia } adalah masyarakat pecinta dan penerima { modal seneng tur neriman } .
√ Putra Guru
ولد الشيخ شيخ فى الاحترام والتبجيل لا فى العلم والمشيخة ، هذا إذا كان على منواله ومنهجه ، والا فلا
Putra seorang guru tetap dianggap guru dalam hal penghormatan , tetapi bukan dalam urusan ilmu atau ke-guru-an , itu pun jika ia mengikuti jejak Ayahandanya , akan tetapi jika tidak , maka ia tak pantas untuk dihormati .
√ Bahu-membahu
ليس عندى كثير العمل و العبادة ولعل الله يتقبل منى بخدمة الناس
Aku tidak mempunyai banyak amalan dan ibadah , { aku berharap } semoga Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa menerimaku berkat membantu orang lain .
√ Famili
أهلك من رضوا لك بالاغتراب فى سبيل العلم لا من اشفقوا على بعدك
Yang dikatakan keluargamu adalah mereka yang memberimu restu untuk merantau demi menuntut ilmu , bukan mereka yang merasa kasihan atas kepergianmu .
√ Santri
انا ما زلت طالبا
Selamanya , aku tetap sebagai santri
ما زلت طالبا
Selamanya , engkau tetap sebagai santri
√ Belajar tak kenal lelah
لا زلت إلى الآن أبحث على من يعلمنى
Hingga sekarang , aku tetap mencari orang yang mau mengajariku ilmu agama .
√ Kebersamaan
بركة العلم فى الجماعة
Berkahnya ilmu terletak pada kebersamaan .
√ Tak ada kata sampai dalam menuntut ilmu
من أحس بالنهاية فقد أفسد البداية
Barang siapa merasa sudah sampai , berarti ia telah merusak permulaannya .
√ Cakrawala Ilmu
الإنسان كلما اتسع أفقه قل إنكاره على الناس
Seseorang yang memiliki cakrawala keilmuan yang luas , ia tidak akan mudah protes terhadap orang lain .
√ Hati
لست بكثير الصيام و القيام وقراءة القرآن
وعسى الله يتقبل منى بسلامة الصدور
Aku tidak banyak melakukan puasa , shalat , atau membaca Al Qur'an { aku berharap } semoga Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa menerimaku dengan selamatnya hati .
√ Kebiasaan yang mulia
عادات السادات سادات العادات
Kebiasaan orang-orang mulia adalah semulia-mulianya kebiasaan .
√ Adab ziarah kubur
من آداب زيارة القبور أن تبدأ بالسلام عليهم ثم تستغفر الله لهم ثم تدعوا لنفسك
Diantara etika berziarah kubur adalah hendaknya engkau memulai dengan mengucapkan salam kepada ahli kubur , kemudian mendo'akan mereka , lalu dilanjutkan dengan berdo'a untuk dirimu sendiri .
√ Teladan dalam berpakaian dan berpenampilan
قدوتى فى الزي والمظهر والهيئة الإمام مالك والإمام أبو الحسن الشاذلى
QUDWATI FIZZAYYI WAL MADZHARI WAL HAI,ATI AL-IMAM MALIK WAL IMAM ABUL HASAN AS-SYADZILI
Teladanku dalam berpakaian dan berpenampilan adalah Imam Malik dan Imam Abul Hasan As-Syadzili .
√ Tujuan berpenampilan bagus
ليس قصدى من التجمل و التزين سوى احترام العلم
LAISA QOSDI MINAT TAJAMMULI WAT TAZAYYUNI SIWA IHTIROMIL ILMI
Tujuanku dalam berpenampilan bagus dan rapi tiada lain kecuali untuk menghormati ilmu .
√ Keistimewaan dan keutamaan
المزية لا تقتضى الافضلية
Keistimewaan tidak memberi arti keutamaan .
√ Jawa
أهل جاواه اهل الأدب والكرم
Penduduk / masyarakat Jawa { indonesia } adalah masyarakat yang berakhlak baik dan pemurah .
أهل جاواه اهل الحب و القبول
Masyarakat Jawa { Indonesia } adalah masyarakat pecinta dan penerima { modal seneng tur neriman } .
√ Putra Guru
ولد الشيخ شيخ فى الاحترام والتبجيل لا فى العلم والمشيخة ، هذا إذا كان على منواله ومنهجه ، والا فلا
Putra seorang guru tetap dianggap guru dalam hal penghormatan , tetapi bukan dalam urusan ilmu atau ke-guru-an , itu pun jika ia mengikuti jejak Ayahandanya , akan tetapi jika tidak , maka ia tak pantas untuk dihormati .
√ Bahu-membahu
ليس عندى كثير العمل و العبادة ولعل الله يتقبل منى بخدمة الناس
Aku tidak mempunyai banyak amalan dan ibadah , { aku berharap } semoga Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa menerimaku berkat membantu orang lain .
√ Famili
أهلك من رضوا لك بالاغتراب فى سبيل العلم لا من اشفقوا على بعدك
Yang dikatakan keluargamu adalah mereka yang memberimu restu untuk merantau demi menuntut ilmu , bukan mereka yang merasa kasihan atas kepergianmu .
√ Santri
انا ما زلت طالبا
Selamanya , aku tetap sebagai santri
ما زلت طالبا
Selamanya , engkau tetap sebagai santri
√ Belajar tak kenal lelah
لا زلت إلى الآن أبحث على من يعلمنى
Hingga sekarang , aku tetap mencari orang yang mau mengajariku ilmu agama .
√ Kebersamaan
بركة العلم فى الجماعة
Berkahnya ilmu terletak pada kebersamaan .
√ Tak ada kata sampai dalam menuntut ilmu
من أحس بالنهاية فقد أفسد البداية
Barang siapa merasa sudah sampai , berarti ia telah merusak permulaannya .
√ Cakrawala Ilmu
الإنسان كلما اتسع أفقه قل إنكاره على الناس
Seseorang yang memiliki cakrawala keilmuan yang luas , ia tidak akan mudah protes terhadap orang lain .
√ Hati
لست بكثير الصيام و القيام وقراءة القرآن
وعسى الله يتقبل منى بسلامة الصدور
Aku tidak banyak melakukan puasa , shalat , atau membaca Al Qur'an { aku berharap } semoga Allah Subhaanahu Wa Ta'aalaa menerimaku dengan selamatnya hati .
√ Kebiasaan yang mulia
عادات السادات سادات العادات
Kebiasaan orang-orang mulia adalah semulia-mulianya kebiasaan .
√ Adab ziarah kubur
من آداب زيارة القبور أن تبدأ بالسلام عليهم ثم تستغفر الله لهم ثم تدعوا لنفسك
Diantara etika berziarah kubur adalah hendaknya engkau memulai dengan mengucapkan salam kepada ahli kubur , kemudian mendo'akan mereka , lalu dilanjutkan dengan berdo'a untuk dirimu sendiri .
55. KAJIAN KITAB AN NAWADIR 7 : KEMULYAAN / KEDERMAWANAN
الحكاية السابعة : في الكرم
حكي :
ان رجلا كان نائما في المسجد و معه هميان فانتبه فلم يجد هميانه , ورأى جعفرا الصادق يصلي فتعلق به , فقال له :
"ما شأنك ؟"
قال : " قد سرق همياني وليس عندي غيرك ."
فقال له : " كم كان في هميانك ؟"
قال : " الف دينار ."
فمضى جعفر الى بيته واتاه بالف دينار فدفعها اليه , فذهب الرجل الى اصحابه ,
فقالوا له :
" هميانك عندنا وقد مازحناك ,"
فعاد الرجل بالدنانير وسأل عن الذي اعطاها اياه , فقالوا :
"هو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم , "
فذهب اليه فدفعها اليه فلم يقبلها , وقال :
" انا اذا اخر جنا شيئا من ملكنا لا يعود الينا ."
رضي الله عنهم .
Diceritakan ada seorang laki-laki yang sedang tidur di masjid dengan seekor unta besar bersamanya , dan ketika ia terbangun , ia sudah tidak menemukan untanya , kemudian ia melihat Ja'far As Shadiq sedang shalat , seketika itu ia langsung menariknya , lantas Ja'far As Shadiq bertanya :
" Apa yg kamu lakukan ? "
Maka laki-laki itu menjawab :
" untaku telah dicuri orang , dan disini tidak ada orang lain selain dirimu ? "
Maka Ja'far As Shadiq bertanya :
" Berapa harga untamu ?"
Laki-laki itu menjawab :
" Seribu dinar ."
Maka Ja'far As Shadiq pulang menuju rumahnya , ia mengambil uang seribu dinar dan menyerahkan uang itu kepada laki-laki tersebut .
Kemudian orang laki-laki tadi pergi ke tempat teman-temannya , maka mereka berkata :
" Hai , unta-untamu ada pada kami , kami memang sengaja mengerjaimu ."
Laki-laki tersebut masih membawa beberapa dinar ditangannya , dan ia bertanya kepada teman-temannya :
" Siapakah orang yang memberiku dinar tadi ? "
Maka teman-temannya menjawab :
" Itu adalah anak laki-laki dari paman Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi Wa Sallam ."
Maka ia pergi dan mendatangi Ja'far As Shadiq dengan membawa uang dinar tersebut , akan tetapi Beliau enggan menerimanya . Kemudian Sayyid Ja'far As Shadiq berkata :
" Jika aku telah memberikan apa-apa yang aku miliki maka aku tidak akan memintanya kembali ."
Semoga Allah meridloi mereka semua .
Wallaahu A'lam .
54. KAJIAN KITAB AN NAWADIR 6 : ”̮ BAGUSNYA PERANGAI ”̮
الحكاية السادسة : في حسن الراي
حكي :
انه كان لهارون الرشيد جارية سوداء قبيحة المنظر , فنثر يوما دنانير بين الجواري , فصار الجواري يلتقطن الدنانير وتلك الجارية واقفة تنظر الى وجه الرشيد , فقيل لها :
" الا تلتقطين الدنانير ؟"
فقالت : " ان مطلو بهن الدنانير و مطلوبي صاحب الدنانير ."
فأعجبه قولها وقربها واثنى عليها خيرا , فانتهى الخبر الى الملوك بان هارون الرشيد يعشق جارية سوداء .
فلما بلغه ذلك ارسل الى جميع الملوك وجمعهم عنده وامر باحضار الجواري واعطى كل واحدة منهن قدحا من الياقوت وامر بالقائه فامتنعن جميعا , فانتهى الامر الى الجارية القبيحة فألقت القدح وكسرته .
فقال : " انظروا الى هذه الجارية وجهها قبيح و فعلها مليح ."
فقال لها الخليفة : " لماذا كسراته؟"
فقالت : " قد امرتني بكسره فرايت ان في كسره نقصا في خزينة الخليفة و في عدم كسره نقصا في امره , والنقص في الاول اولى بقاء لحرمة امر الخليفة , ورايت ان في كسره وصفي بالمجنون , وفي ابقائه وصفي بالعاصية , والاول احب الي من الثاني , "
فاستحسن الملوك منها ذلك وعذروا الخليفة في محبتها .
والله اعلم بما هنالك
Diceritakan bahwa Harun Ar Rasyid mempunyai seorang budak yang hitam dan tak sedap dilihat , suatu hari Harun Ar Rasyid menyebarkan uang dihadapan para budak , maka para budak memunguti uang tersebut , sedangkan budak yang hitam itu hanya berdiri dan memandangi wajah Harun Ar Rasyid .
Maka Harun Ar Rasyid berkata kepadanya :
" Kenapa kamu tidak ikut memunguti uang-uang itu ? "
Budak hitam itu menjawab :
" Sesungguhnya teman-teman ini yang dicari adalah harta , sedangkan yang aku cari adalah orang yang memilikinya ."
Maka Harun Ar Rasyid tercengang dan kagum mendengar jawaban budak itu , lantas ia mendekatinya dan memujinya dengan kebaikan-kebaikan .
Akhirnya terdengarlah kabar ini diantara para raja , bahwa Harun Ar Rasyid jatuh hati terhadap budak hitam tersebut .
Lantas Harun Ar Rasyid mengundang para raja tersebut untuk berkumpul dalam satu majlis , kemudian ia memanggil semua budak dan ia memberikan pada masing-masing budak sebuah gelas yang terbuat dari Yakut , lantas ia memerintahkan semua budak untuk membuangnya / melemparnya , kemudian para budak menolaknya maka ia memerintahkan kepada budak yang hitam tadi , dan budak itupun mentaati perintahnya sehingga pecahlah gelas dari mutiara tadi .
Maka ia pun berkata :
" Lihatlah kalian semua kepada budak ini , wajahnya memang jelek akan tetapi perilakunya terpuji ."
Maka ia bertanya kepada budak jelek tersebut :
" Hai budak , kenapa kamu mau memecahnya ?"
Maka budak itu menjawab :
" Bukankah anda telah memerintahkanku untuk memecah barang tersebut ? Aku tahu jika aku memecahkan gelas itu maka akan mengurangi barang-barang berharga milik sang raja , tapi jika aku tidak memecahnya maka perintah sang raja akan menjadi cacat , kekurangan yang pertama itu lebih utama untuk menghormati titah sang raja .
Dan aku faham jika aku memecahnya maka aku akan digolongkan kepada orang-orang yang telah gila , dan jika aku tidak memecahnya maka aku akan tergolong orang-orang yang durhaka .
Dan aku lebih suka disebut gila daripada disebut durhaka ."
Maka para raja juga memujinya dan para raja pun memaklumi jika Harun Ar Rasyid menyukai budak tersebut karena perangainya yang terpuji .
Wallaahu A'lam
53. KAJIAN KITAB AN NAWADIR 5 : BAGUSNYA ISTIQOMAH
الحكاية الخامسة : في حسن الاستقامة
حكي :
ان ملكا شابا تولى الملك فلم يجد له لذة , فقال لجلسائه :
" هل الناس مثلي في هذا اولا ؟ "
فقالوا له : " ان الناس مستقيمون ",
فقال لهم : " فماذا يقيمه لي ؟"
قالوا : " يقيمه لك العلماء ",
فدعا بعلماء بلده و صلحائها , وقال لهم :
" اجلسوا عندي , فما رايتم مني من طاعة فامروني بها وما رايتم مني معصية فازجروني عنها ,
ففعلوا ذلك فاستقام له الملك اربعمائة سنة . ثم اتاه ابليس لعنة الله , فقال الملك له :
" من انت ؟"
قال : " انا ابليس ولكن اخبرني , من انت ؟"
قال : " انا رجل من بني ادم ."
فقال له : " لو كنت من بني ادم لمت كما يموت بنو ادم و انما انت اله , فادع الناس الى عبادتك ,"
فدخل في نفسه شئ من ذلك فصعد المنبر ثم قال :
" ايها الناس اني اخفيت عليكم امرا وقد حان وقت اظهاره تعلمون اني ملككم اربعمائة سنة , ولو كنت من بني ادم لمت كما يموت بنو ادم وانما انا اله فاعبدني ."
فاوحي الله الى نبي زمانه ان اخبره اني استقمت له ماستقام فلما تحول الى معصيتي فوعزتي وجلالى لاسلطن عليه بختنصر فسلطه عليه فضرب عنقه واوقر من خزائنه سبعين سفينة من الذهب .
والله اعلم .
Sesungguhnya ada seorang pemuda yang menjadi raja akan tetapi ia tidak pernah menemukan kelezatan dan kenikmatan didalamnya , maka ia bertanya kepada para menterinya :
" Apakah semua manusia juga mengalami hal yang sama sepertiku atau tidak ? "
Maka mereka menjawab :
" Sesungguhnya manusia-manusia itu semuanya istiqomah ."
Lalu sang raja bertanya lagi :
" Maka siapakah yang bisa membuat orang-orang itu istiqomah kepadaku ? "
Lalu mereka menjawab :
" Hanya ulama'lah yang bisa membuatnya istiqomah kepadamu ."
Kemudian dia mengundang para ulama' dan orang-orang shaleh di negaranya , dan berkatalah dia kepada mereka :
" Duduklah kalian disebelahku , jika kalian melihat aku dalam ketaatan , maka dukunglah aku , dan jika kalian melihat aku dalam kemaksiatan , maka cegahlah aku ."
Dan ia berada dalam keistiqomahan selama 400th .
Kemudian datanglah iblis menemui raja tersebut , sang raja kemudian bertanya :
" Siapakah kamu ?"
Iblis menjawab :
" Aku iblis , tapi katakanlah kepadaku siapa kamu sebenarnya ?"
Sang raja pun menjawab :
" Aku adalah anak keturunan Adam ."
Lalu iblis berkata :
" Jika kamu ini adalah keturunan Adam pasti kamu telah mati seperti keturunan keturunan Adam yang lain , sesungguhnya kamu itu adalah tuhan , maka ajaklah semua manusia itu untuk menyembahmu ."
Maka masuklah rayuan iblis itu , ia lantas naik keatas mimbar dan berkata :
" Wahai para rakyatku , sesungguhnya aku akan mengkhawatirkan kalian atas satu perkara , sekarang sudah waktunya aku memperlihatkan sesuatu tersebut , kalian semua tahu bahwa aku adalah rajamu selama 400th , dan ingatlah jika aku berasal dari keturunan Adam maka sudah lama aku akan meninggal layaknya keturunan Adam yang lain , ingatlah semua bahwa aku ini adalah tuhan , maka sembahlah aku ."
Akhirnya Allah memberikan wahyu kepada Nabi yang ada dizamannya agar memberi kabar kepada sang raja bahwa :
" Sesungguhnya Aku { Allah } akan selalu konsisten kepadanya selama ia masih konsisten kepada_KU , maka ketika ia berpaling untuk bermaksiat kepada_KU maka demi kemulyaan_KU dan keagungan_KU, maka Aku akan menaklukkannya lewat Bukhtanshor ."
Maka Allah menguasakan raja itu kepada Bukhtanshor , Lalu Bukhtanshor memukul lehernya , dan kemudian ia bisa menguasai seluruh barang-barang berharga miliknya yang berupa 70 perahu dari emas .
Wallaahu A'lam
52. KAJIAN KITAB AN NAWADIR 4 : IBADAHNYA ORANG-ORANG SHALIH
الحكاية الرابعة : عبادة الصالحين
حكي :
ان عصام بن يوسف اتى الى مجلس حاتم الاصم فاراد الاعتراض عليه , فقال له:
" يا ابا عبد الرحمن كيف تصلي ؟ "
فحول حاتم وجهه الى عاصم وقال له:
" اذا جاء وقت الصلاة قمت فاتوضاء وضوءا ظاهرا و وضوءا باطنا ,"
فقال عصام :
" كيف الوضوء الباطن ؟"
فقال : اما الوضوء الظاهر فاغسل الاعضاء بالماء , و اما الوضوء الباطن فاغسله بسبعة اشياء : بالتوبة والندامة وترك حب الدنيا وثناء الخلق والرياسة والغل والحسد , ثم اذهب الى المسجد فابسط الاعضاء فارى الكعبة فقوم بين حاجتي و حذري والله ناظري والجنة عن يميني والنار عن شمالي وملك الموت خلف ظهري وكاني واضع قدمي على الصراط و اظن ان هذه الصلاة اخرصلاة اصليها , ثم انوي واكبر بالاحسان واقراء بالتفكر واركع بالتواضع واسجد بالتضرع واتشهد بالرجاء واسلم بالاخلاص , فهذه صلاتي منذ ثلاثين سنة , "
فقال عصام :
" هذا شيء لا يقدر عليه غيرك , "
و بكى بكاء شديدا .
”̮ Ibadahnya Orang Orang Shalih ”̮
Sesungguhnya Asham Bin Yusuf mendatangi majlisnya Hatim Al-Asham dengan tujuan untuk meminta sebuah penjelasan darinya , Asham berkata :
" Wahai Ayahnya Abdurrahman , bagaimanakah jika anda shalat ? "
Hatim menoleh dan kemudian berkata :
" Ketika waktu shalat tiba aku berdiri dan melakukan wudlu dhahir dan bathin ."
Kemudian Asham bertanya :
" Bagaimana wudlu bathin itu ? "
Maka Hatim menjawab :
" Adapun wudlu dhahir , basuhlah anggota-anggota wudlu dengan air , adapun wudlu bathin itu maka harus dibasuh dengan 7 perkara , antara lain :
- Taubat
- Penyesalan
- Tinggalkan cinta dunia
- Tinggalkan pujian dari makhluk
- Tinggalkan rasa ingin memiliki tahta atau kepemimpinan
- Tinggalkanlah rasa dendam
- Tinggalkanlah rasa hasud
Kemudian aku pergi ke masjid dan menyiapkan anggota badanku , maka aku melihat ka'bah , kemudian aku berdiri ditengah-tengah antara rasa keinginan dan kewaspadaanku , sedangkan Allah melihatku , surga nampak disebelah kananku , nereka nampak disebelah kiriku , dan malaikat maut dibelakangku , seakan-akan kakiku menginjak shiratal mustaqim , aku berprasangka bahwa ini adalah shalat terakhirku , kemudian aku berniat dan takbir dengan sebaik-baiknya .
Kemudian membaca fatihah dengan tafakkur , rukuk dengan tawadlu , sujud dengan tadarru' , dan membaca tasyahud dengan penuh pengharapan , serta mengucap salam dengan ikhlas , dan itu semua adalah shalat yang aku jalani selama 30 tahun ."
Maka Asham berkata :
" Sungguh ini adalah sesuatu yang selainmu tidak akan mampu melakukannya ."
kemudian ia menangis sejadi-jadinya .
Wallaahu A'lam .
51. KEADAAN PEMINUM MIRAS : TRAGEDI DALAM KUBUR II
Tragedi dalam Kubur II
،،،،،،،،،،
حكى أنه سئل بعض التائبين عن سبب توبته ، فقال كنت انبش القبور فرأيت فيها أمواتا مصروفين عن القبلة ، فسألت أهاليهم عنهم ؟ فقالوا كانوا يشربون الخمر فى الدنيا وماتوا من غير توبة
Diceritakan bahwa sebagian dari orang-orang yang bertaubat ditanya tentang sebabnya ia mau bertaubat , ia menjawab :
" Aku adalah penggali kuburan , suatu ketika aku melihat banyak mayat yang berpaling dari arah qiblat , Lantas aku bertanya pada para keluarganya atas kejadian yang menimpa mereka , lalu keluarga mereka menjawab :
' Mereka { para mayat } adalah para peminum arak { miras } waktu masih hidup didunia dan mati tanpa bertaubat ."
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد ص ١٨٦
Naudzubillah min dzalik .
،،،،،،،،،،
حكى أنه سئل بعض التائبين عن سبب توبته ، فقال كنت انبش القبور فرأيت فيها أمواتا مصروفين عن القبلة ، فسألت أهاليهم عنهم ؟ فقالوا كانوا يشربون الخمر فى الدنيا وماتوا من غير توبة
Diceritakan bahwa sebagian dari orang-orang yang bertaubat ditanya tentang sebabnya ia mau bertaubat , ia menjawab :
" Aku adalah penggali kuburan , suatu ketika aku melihat banyak mayat yang berpaling dari arah qiblat , Lantas aku bertanya pada para keluarganya atas kejadian yang menimpa mereka , lalu keluarga mereka menjawab :
' Mereka { para mayat } adalah para peminum arak { miras } waktu masih hidup didunia dan mati tanpa bertaubat ."
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد ص ١٨٦
Naudzubillah min dzalik .
50. KEADAAN PEMINUM MIRAS : TRAGEDI DALAM KUBUR I
Tragedi dalam kubur I
,,,,,,,,,,,
وحكى عن نباش أنه قال نبشت قبرا فرأيت صاحبه قد حول خنزيرا وقد شد بالسلاسل و الأغلال فى عنقه فخفت منه وأردت الخروج ، وإذا بقائل يقول ألا تسأل عن عمله لم يعذب ؟
فقلت لماذا ؟
كان يشرب الخمر فى الدنيا ومات من غير توبة
Diceritakan dari Nubbasy sesungguhnya ia berkata :
" Saya menggali kuburan dan melihat penghuni kuburan tersebut telah berubah wujudnya menjadi babi yang diikat dengan rantai serta lehernya dibelenggu , saya takut lalu ingin cepat keluar , tiba-tiba ada orang bicara :
' Apa kau tak bertanya tentang perbuatannya dan kenapa ia sampai disiksa?'
Lalu saya bertanya :
' kenapa sampai seperti ini ?'
Orang tersebut menjawab :
' Ia adalah peminum arak { miras } saat hidup didunia dan mati tanpa bertaubat.' "
Naudzu Billah min dzalik
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد ص ١٨٦
والله اعلم
,,,,,,,,,,,
وحكى عن نباش أنه قال نبشت قبرا فرأيت صاحبه قد حول خنزيرا وقد شد بالسلاسل و الأغلال فى عنقه فخفت منه وأردت الخروج ، وإذا بقائل يقول ألا تسأل عن عمله لم يعذب ؟
فقلت لماذا ؟
كان يشرب الخمر فى الدنيا ومات من غير توبة
Diceritakan dari Nubbasy sesungguhnya ia berkata :
" Saya menggali kuburan dan melihat penghuni kuburan tersebut telah berubah wujudnya menjadi babi yang diikat dengan rantai serta lehernya dibelenggu , saya takut lalu ingin cepat keluar , tiba-tiba ada orang bicara :
' Apa kau tak bertanya tentang perbuatannya dan kenapa ia sampai disiksa?'
Lalu saya bertanya :
' kenapa sampai seperti ini ?'
Orang tersebut menjawab :
' Ia adalah peminum arak { miras } saat hidup didunia dan mati tanpa bertaubat.' "
Naudzu Billah min dzalik
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد ص ١٨٦
والله اعلم
Minggu, 05 Juli 2015
49. KEADAAN PEMINUM MIRAS WALAU HANYA UNTUK OBAT
Pepiling
,,,,,,,,,,
حكى عن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى أنه حضر الى تلميذ له حضره الموت فجعل يلقنه الشهادة ولسانه لا ينطق بها فكررها ، فقال لا اقولها وانا برئ منها ثم مات ، وخرج فضيل من عنده وهو يبكى ، ثم رآه بعد مدة فى منامة وهو يسحب به الى النار ، فقال يا مسكين بم نزعت منك المعرفة ؟ فقال يا استاذ كان بى علة فأتيت بعض الأطباء فقال تشرب فى كل سنة قدحا من الخمر فإن لم تفعل تبق بك علتك فكنت أشربها فى كل سنة لأجل التداوى ، فهذا حال من شربها للتداوى ، فكيف حال من شربها لغير ذلك؟
نسأل الله العافية من كل بلاء و محنة
Diceritakan dari Fudlail Bin Iyadl Radhiyallaahu Anhu , sesungguhnya Beliau datang ke muridnya yang akan meninggal dunia , lalu menuntunnya berkali-kali untuk mengucapkan Syahadat tapi lisan murid tersebut tak mampu mengucapkan Syahadat .
Lalu berucap :
" aku tak mampu mengucapkannya ,"
dan saya lepas darinya , kemudian murid tersebut meninggal , lalu Fudlail menangis dan beranjak darinya .
Disuatu hari Beliau melihat murid tersebut lewat mimpi bahwa ia diseret ke neraka , lalu Fudlail bertanya :
" wahai miskin dengan sebab apa pengetahuanmu dicabut ?."
Murid tersebut menjawab :
" wahai ustadz , saya ini terserang penyakit , lalu saya berobat ke salah satu dokter , kemudian ia memberi resep , minumlah 1 gelas miras pada setiap tahun , jika kau tak meminumnya maka penyakitmu tak akan bisa sembuh , lalu aku meminumnya setiap tahun hanya untuk berobat ."
Dan seperti inilah keadaan bagi orang yang meminum miras hanya untuk berobat , lalu apa yang terjadi bagi para peminum yang tidak untuk berobat ?
Marilah kita memohon kepada Allah agar selamat dari semua cobaan .
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد ص ١٨٦
و الله اعلم
,,,,,,,,,,
حكى عن الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى أنه حضر الى تلميذ له حضره الموت فجعل يلقنه الشهادة ولسانه لا ينطق بها فكررها ، فقال لا اقولها وانا برئ منها ثم مات ، وخرج فضيل من عنده وهو يبكى ، ثم رآه بعد مدة فى منامة وهو يسحب به الى النار ، فقال يا مسكين بم نزعت منك المعرفة ؟ فقال يا استاذ كان بى علة فأتيت بعض الأطباء فقال تشرب فى كل سنة قدحا من الخمر فإن لم تفعل تبق بك علتك فكنت أشربها فى كل سنة لأجل التداوى ، فهذا حال من شربها للتداوى ، فكيف حال من شربها لغير ذلك؟
نسأل الله العافية من كل بلاء و محنة
Diceritakan dari Fudlail Bin Iyadl Radhiyallaahu Anhu , sesungguhnya Beliau datang ke muridnya yang akan meninggal dunia , lalu menuntunnya berkali-kali untuk mengucapkan Syahadat tapi lisan murid tersebut tak mampu mengucapkan Syahadat .
Lalu berucap :
" aku tak mampu mengucapkannya ,"
dan saya lepas darinya , kemudian murid tersebut meninggal , lalu Fudlail menangis dan beranjak darinya .
Disuatu hari Beliau melihat murid tersebut lewat mimpi bahwa ia diseret ke neraka , lalu Fudlail bertanya :
" wahai miskin dengan sebab apa pengetahuanmu dicabut ?."
Murid tersebut menjawab :
" wahai ustadz , saya ini terserang penyakit , lalu saya berobat ke salah satu dokter , kemudian ia memberi resep , minumlah 1 gelas miras pada setiap tahun , jika kau tak meminumnya maka penyakitmu tak akan bisa sembuh , lalu aku meminumnya setiap tahun hanya untuk berobat ."
Dan seperti inilah keadaan bagi orang yang meminum miras hanya untuk berobat , lalu apa yang terjadi bagi para peminum yang tidak untuk berobat ?
Marilah kita memohon kepada Allah agar selamat dari semua cobaan .
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد ص ١٨٦
و الله اعلم
Selasa, 30 Juni 2015
48. KAJIAN KITAB AN NAWADIR 3 : MENUNAIKAN HAK-HAK IBADAH
الحكاية الثالثة : في اداء حق العبادة
:حكي
ان عابدا دخل في الصلاة , فلما وصل الى قوله " اياك نعبد " خطر بباله انه عابد حقيقة , فنودي في سره كذبت انما تعبد الخلق , فتاب واعتزل عن الناس , ثم شرع في الصلاة , فلما انتهى الى " اياك نعبد " نودي كذبت انما تعبد زوجتك فطلق امراته , ثم شرع في الصلاة , فلما انتهى الى " اياك نعبد " نودي كذبت انما تعبد مالك فتصدق بجميعه , ثم شرع في الصلاة , فلما وصل الى " اياك نعبد " نودي كذبت انما تعبد ثيابك فتصدق بها الا مالا بد منه , ثم شرع في الصلاة , فلما وصل الى " اياك نعبد " نودي ان صدقت فانت من العابدين حقيقة .
HIKAYAT 3
”̮ MENUNAIKAN HAK-HAK IBADAH ”̮
Sesungguhnya ada seorang abid { ahli ibadah } yang sedang melaksanakan shalat , maka ketika ia membaca fatihah dan sampai pada kalimat " Iyyaaka Na'budu " tiba-tiba tersirat dalam benaknya bahwa sesungguhnya ia adalah seorang hamba Allah yang sejati .
Dan kemudian dia mendengar sebuah suara yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih mempertuhankan makhluk ."
Maka ia bertaubat dan menjauh dari manusia { uzlah } .
Kemudian ia melaksanakan shalat lagi dan ketika telah selesai membaca kalimat " Iyyaaka Na'budu " ,
Kemudian ia mendengar sebuah suara lagi yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih takluk kepada istrimu ."
Maka ia mentalak istrinya .
Dan ketika ia melakukan shalat lagi dan telah selesai membaca " Iyyaaka Nakbudu "
Kemudian ia mendengar sebuah suara lagi yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih memberatkan harta bendamu "
Kemudian semua hartanya itu dishadaqahkan .
Kemudian ia melaksanakan shalat lagi dan ketika telah selesai membaca kalimat " Iyyaaka Na'budu " ,
Kemudian ia mendengar sebuah suara lagi yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih menyukai pakaianmu ."
Kemudian semua pakaiannya dishadaqahkan , kecuali hanya pakaian yang digunakannya untuk beribadah .
Kemudian ia melaksanakan shalat lagi dan ketika telah selesai membaca kalimat " Iyyaaka Na'budu " ,
" Nah , sekarang kau benar-benar telah menjadi seorang hamba yang sejati ."
Dan kemudian dia mendengar sebuah suara yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih mempertuhankan makhluk ."
Maka ia bertaubat dan menjauh dari manusia { uzlah } .
Kemudian ia melaksanakan shalat lagi dan ketika telah selesai membaca kalimat " Iyyaaka Na'budu " ,
Kemudian ia mendengar sebuah suara lagi yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih takluk kepada istrimu ."
Maka ia mentalak istrinya .
Dan ketika ia melakukan shalat lagi dan telah selesai membaca " Iyyaaka Nakbudu "
Kemudian ia mendengar sebuah suara lagi yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih memberatkan harta bendamu "
Kemudian semua hartanya itu dishadaqahkan .
Kemudian ia melaksanakan shalat lagi dan ketika telah selesai membaca kalimat " Iyyaaka Na'budu " ,
Kemudian ia mendengar sebuah suara lagi yang berkata :
" Sesungguhnya engkau berbohong , engkau bukanlah hamba yang sejati karena engkau masih menyukai pakaianmu ."
Kemudian semua pakaiannya dishadaqahkan , kecuali hanya pakaian yang digunakannya untuk beribadah .
Kemudian ia melaksanakan shalat lagi dan ketika telah selesai membaca kalimat " Iyyaaka Na'budu " ,
" Nah , sekarang kau benar-benar telah menjadi seorang hamba yang sejati ."
Wallaahu A'lam
Minggu, 28 Juni 2015
47. KISAH QORUN BAGIAN I
Qorun / Karun dan pekerjaannya
,,,,,,,,,,,,,,
Qorun adalah putra dari paman Nabi Musa 'Alaihis Salaam { Saudara sepupu } , asal mulanya adalah seseorang yang melarat tapi shalih dan ahli ibadah .
Suatu ketika ia menemui saudarinya Nabi Musa 'Alaihis Salaam , lalu ia bertanya dari mana Musa bisa memberi nafkah yang berupa emas ?
Saudari Musa menjawab :
" Allah telah mengajari kami tentang pekerjaan yang berhubungan dengan kimia ."
Lalu saudari Musa mengajarkannya pada Qorun , lalu si Qorun tekun melakukan pekerjaan kimiawi tersebut sehingga ia mempunyai baju kebesaran , kuda yang agung { kendaraan yang mewah } dan gedung-gedung tinggi pencakar langit serta berhasil mengumpulkan uang yang melimpah .
وكان قارون ابن عم موسى وكان رجلا فقيرا عابدا صالحا فجاء إلى أخت موسى وقال لها من اين لموسى الذى ينفقه من الذهب فقالت ان الله علمنا صنعة الكيمياء فعلمتها لقارون فأخذ قارون يفعل الكيمياء فأخذ فى اللباس الفاخر والخيل المسومة و البناء الرفيع وجمع مالا عظيما .
بدائع الزهور فى وقائع الدهور للشيخ جلال الدين السيوطى
ص ١٢٥
,,,,,,,,,,,,,,
Qorun adalah putra dari paman Nabi Musa 'Alaihis Salaam { Saudara sepupu } , asal mulanya adalah seseorang yang melarat tapi shalih dan ahli ibadah .
Suatu ketika ia menemui saudarinya Nabi Musa 'Alaihis Salaam , lalu ia bertanya dari mana Musa bisa memberi nafkah yang berupa emas ?
Saudari Musa menjawab :
" Allah telah mengajari kami tentang pekerjaan yang berhubungan dengan kimia ."
Lalu saudari Musa mengajarkannya pada Qorun , lalu si Qorun tekun melakukan pekerjaan kimiawi tersebut sehingga ia mempunyai baju kebesaran , kuda yang agung { kendaraan yang mewah } dan gedung-gedung tinggi pencakar langit serta berhasil mengumpulkan uang yang melimpah .
وكان قارون ابن عم موسى وكان رجلا فقيرا عابدا صالحا فجاء إلى أخت موسى وقال لها من اين لموسى الذى ينفقه من الذهب فقالت ان الله علمنا صنعة الكيمياء فعلمتها لقارون فأخذ قارون يفعل الكيمياء فأخذ فى اللباس الفاخر والخيل المسومة و البناء الرفيع وجمع مالا عظيما .
بدائع الزهور فى وقائع الدهور للشيخ جلال الدين السيوطى
ص ١٢٥
46. SYEIKH ZAKARIA AL ANSHORI
kisah singkat Syeh Zakaria Al Anshori
Khazraj adalah daerah asal alim besar yang bernama lengkap Syeikh Zakaria al-Anshari al-Khazraji. Sayang sekali tahun kelahiran sufi yang sangat harum namanya di dunia Islam ini tidak tercatat. Namun kiranya nama besarnya bisa menutup kealpaan sejarah. Atau kalau memang tanggal kelahiran bisa dijadikan event perayaan. Kiranya para pecinta ilmu keislaman bisa merayakannya tiap hari demi mengingat tokoh besar ini, meskipun dengan cara penambahan kelimuan.
Syeikh Zakaria datang ke Mesir Syeikh agung yang sangat akrab di telinga para santri ini datang ke Mesir pada masa pemerintahan Qaitbay. Di Mesir ia memperdalam kelimuan di al-Azhar pada saat masih usia 18 tahun. Tentang kisah kehidupan syekh Zakaria sejak mulai datang ke Mesir hingga akhir hidupnya, beliau ceritakan kepada muridnya, Syeikh Sya'rani :
"Kamu mau aku beritahu tentang perjalanan saya dari awal hingga akhir ? Maksudku supaya ilmu kamu menjadi dalam, dan seolah-olah kamu hidup dengan saya sejak dari awal".
Dengan senang hati Syeikh Sya'rani menjawab tentu saja saya mahu Tuan. "Aku datang dari kampung, saat itu aku masih seorang pemuda yang lugu. Belum ada satupun tempat penampungan, juga belum ada seorangpun yang memperhatikan aku." Begitu Syeikh Zakaria mulai bercerita.
"Keadaan semacam itu tidak membuatku surut untuk memperdlam ilmu keislaman. Ibarat orang minum air lautan, semakin aku meminumnya aku semakin haus dan seperti mau meraih semuanya".
Lanjut Syekh agung ini yang disimak khusyu' murid sejatinya.
"Suatu malam, aku lupa kapan itu terjadi, aku keluar mengambil kulit semangka yang tergeletak hina di samping tempat wudlu. Aku mencucinya dan makan rizki yang bagiku itu sangat berarti. Rupanya kebiasaan orang miskin yang aku jalani ini diketahui oleh seseorang yang kemudian aku ketahui bekerja di tempat penggilingan gandum. Mungkin karena iba dengan nasibku, tapi yang pasti beliau sangat baik dan berjasa dalam hidupku, orang itu membelikan aku semua kebutuhanku dari buku-buku dan pakaian.
"Zakaria, jangan pernah meminta sesuatu kepada siapapun. Apapun yang kamu perlukan akan aku penuhi" demikian ucap orang mulia ini suatu ketika.
Hal ini berlangsung bertahun-tahun. Hingga suatu ketika di malam yang sepi, ketika orang-orang sedang tidur, tiba-tiba sang dermawan itu mendatangiku
"Bangunlah", begitu ucapnya tiba-tiba.
Aku berjalan mengikuti langkah-langkahnya dan berhenti di suatu tangga tempat bahan bakar. Tangga itu lumayan tinggi. Di tengah pikiranku yang berkecamuk mengapa aku dibawa ke tempat ini tiba-tiba orang mulia itu berkata kepadaku:
"Naiklah "
"Naik tangga ini ?"aku bertanya dalam bimbang.
"Ya, naikilah tangga itu. "
Aku menaiki tangga itu dengan pelan dan terus berpikir apa makna semua ini. Orang tua asuhku it terus bilang,
"Ayo terus naik, terus ".
setelah aku sampai di puncak beliau berkata :
"Kamu akan tetap hidup sementara semua kawan sezamanmu telah mati. Kamu akan unggul melebihi semua ulama Mesir. Murid-muridmu akan menjadi syekh-syekh besar. Inilah yang terjadi dalam kehidupanmu hingga tertutup penglihatanmu".
"Berarti aku akan menjadi buta?" ratapku seketika.
Beliau berkata:
"Sabarlah itu sudah menjadi suratan wajib bagimu".
Sejak saat itu, aku tidak pernah bertemu beliau lagi. Syeikh Zakaria, aktiviti keilmuan dan kesufian . Secara konsisten Syekh Zakaria belajar, mengaji di al-Azhar. Beliau mendengarkan pengajian para ulama, para ahli fikih serta para ahli tasawwuf secara khusus.
Hingga akhirnya beliau menjadi seorang tokoh aliran fikih dan tasawwuf. Bagi sufi agung ini waktu mempunyai arti yang sangat besar. Dalam hal ini, Syekh Sya'roni berkata:
"Saya telah melayani beliau selama 20 tahun. Sungguh saya tidak pernah mendapatkan dirinya lupa sedikitpun. Beliau tidak pernah melakukan suatu pekerjaan yang tidak ada artinya, baik siang maupun malam”.
Seiring dengan merangkaknya usia, beliau selalu melakukan shalat sunnah secara sempurna. Beliau berkata:
"Saya tidak ingin diri ini kembali menjadi seorang yang malas".
Apabila beliau didatangi oleh seseorang yang banyak omongnya, beliau akan langsung berkata:
"Kamu telah menyia-nyiakan waktu kita".
Dalam waktu yang cukup lama beliau selalu menyempatkan diri untuk berdiam diri dalam sebuah khanqah saidus suada' (tempat berkontemplasinya para sufi).
"Sejak kecil saya telah menyukai Thariqah kaum sufi. Kesibukanku selalu aku isi dengan membaca buku-buku mereka dan mengambil pelajaran dari tingkah laku mereka, serta berkumpul dengan para ahli tasawwuf" demikian Syekh Zakaria berujar suatu ketika.
Dalam khanqah ini beliau selalu berkumpul dengan para ahli sufi untuk mengambil manfaat dari ilmu mereka. Demikian juga mereka mengambil manfaat ilmu beliau dalam fikih dan syariat. Kehidupan beliau di dalam khonqoh banyak mempengaruhi beberapa karangan beliau, seperti syarah risalah al-qusyairi (ilmu tasawwuf), qowaid sufiah ( kaedah-kaedah sufi), serta catatan pinggir beliau dalam kitab Tafsir Baidlowi. Kiranya sangat bermanfaat di sini untuk mengetahui sejarah khanqah saidus suada'.
Tempat itu adalah pertama kali yang didirikan di Mesir. Sekaligus merupakan tempat untuk berkontemplasi Syekh Zakaria untuk waktu yang lama. Syekh Zakaria telah mempersiapkan dirinya di khanqah saidus suada' untuk menulis beberapa karangannya yang besar, sebut saja misalnya:
Syarh Bukhari. Kadang-kadang beliau menyuruh muridnya Syekh Sya'roni untuk membantu menulis.
Syekh Sya'roni berkata:
"Tulisan saya bagus".
Dia menambahkan,
"Apabila saya duduk dengan beliau, seolah-olah saya duduk dengan para raja yang shalih yang arif. Mufti besar Mesir, para pangeran dan pembesar ketika duduk di hadapan beliau seperti anak-anak kecil".
Karamah Syeikh Zakaria al-Anshari
Raja al-Ghouri suatu ketika marah karena satu peristiwa. Ketika dia tahu akan kedatangan Syekh Zakariya untuk menyelesaikan masalah ini, dia memerintahkan supaya di depan rumahnya dipasang rantai. Ketika Syekh Zakariya meihat ada rantai, beliau memotong rantai tadi dengan kertas yang ada di tanganya. Selanjutnya beliau masuk bersama para penduduk. Tertulis dalam biografi beliau, bahwa permulaan "Kasyf" (tersingkapnya rahasia ilahi) muncul setelah beliau mengarang syarah bahjah, di mana orang-orang tidak mengakui bahwa itu merupakan karangan beliau. Mereka menulis kitab al-A'ma wal Bashir sebagai komentar dan celaan terhadap beliau. Dalam kitab ini Syekh Zakaria bercerita :
"Aku adalah orang yang doanya selalu dikabulkan. Setiap aku mendoakan seseorang, maka doa permohonan itu pasti diterima".
"Waktu itu aku sedang i'tikaf di sepuluh hari terakhir bulan ramadhan di Masjid al-Azhar, demikian beliau melanjutkan kisah Kasyaf –nya, tiba-tiba aku didatangi seorang pedagang dari Negeri Syam.
"Mata saya telah buta," kata orang itu membuka kata,
"orang-orang menunjukkan saya agar datang kepadamu wahai Syekh, doakan saya supaya penglihatan saya dikembalikan"
Kemudian saya berdoa kepada Allah memohon supaya penglihatannya dikembalikan.
"Kalau penglihatanmu dikembalikan, kamu harus meninggalkan negeri ini". Begitu aku katakan kepadanya,
karena dalam kasyf-ku ia sembuh dalam sepuluh hari. Juga karena aku takut jika dia sembuh di Mesir, dia akan cerita pada orang banyak. Maka pergilah pedagang tersebut dan dikembalikan penglihatannya di Gaza (Palestina).
Setelah sembuh dia mengirim surat dan saya membalasnya,
"Jika engkau kembali ke Mesir, maka kamu akan buta lagi",
Dan demikianlah, dia terus menetap di al-Quds sampai akhirnya mati dalam keadaan tidak buta.
Syekh Sya'roni bercerita :
"Suatu hari aku mengaji pada beliau Syarh Bukhori. Di tengah-tengah aku membaca, beliau berkata padaku. "Cukup, ceritakan padaku mimpimu malam ini".
Memang aku telah bermimpi aku bersama Syekh Zakaria dalam suatu kapal yang layarnya dari sutra, tampar dan permadaninya dari sutra hijau tipis, ada banyak balai-balai dan bantal dari sutra. Di situ aku melihat Imam Syafi'i duduk dan Syekh Zakaria di sampingnya. Kapal ini terus berjalan dan berhenti di pulau bak hati ikan yang sangat bagus. Ada perkebunan, buah buahan dan wanita-wanita cantik.
Selesai aku bercerita Syekh Zakaria berkata:
"Kalau mimpimu ini benar, maka aku akan dimakamkan di samping Imam Syafi'i radiallahu 'anhu."
Ketika Syekh Zakaria meninggal, para muridnya telah menyiapkan makam untuk beliau di Bab Nasr, lalu kawan Sya'roni yang tahu tentang mimpinya barkata:
"Wahai Sya'roni, mimpimu bohong".
Pada saat itu datanglah utusan dari Pangeran Khair Bik (wakil raja) sambil berkata:
"Raja sekarang ini sedang sakit dan tidak mampu datang ke sini. Raja memerintahkan kalian untuk membawa Syekh Zakaria ke medan Qal'ah untuk dishalati di sana".
Setelah selesai shalat, Khair Bik berkata :
”Makamkan saja Syekh Zakaria di pekuburan Syekh Najmuddin al-Khayusyani di depan Imam Syafi'i".
Ini terjadi pada bulan Dzulhijjah tahun 926 H.
Rujukan :
Ihya’ Ulumuddin (Imam Ghazali).
Bihar al-Wilayah al-Muhammadiyyah fi Manaqib A’lam al-Sufiyyah (DR. Jaudah M Abu al-Yazid al-Mahdi).
Husnul Muhadlarah (Imam Suyuthi).
Syahsiyyat Istauqafatni (DR Said al-Bouti).
Al-Kaukab al-Dzurriyyah (al-Munawi).
Mursyid al-Zuwwar ila Qubur al-Abrar (Muhammad Fathi Abu Bakr).
Masajid Misr wa Auliya’uhu al-Shalihin (DR. Suad Mahir)
45. BARSESO DAN SETAN PUTIH
Kisah Barseso
Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu menceritakan, ada seorang ahli zuhud bernama Barseso. Dia beribadah dalam kuil selama tujuh puluh tahun yang tidak pernah bermaksiat sedikitpun. Lalu iblis ingin menggoda dengan ilmu hilah (rekayasa), maka pada suatu saat dia mengumpulkan para pembesar setan dan berkata, :
“Adakah di antara kalian yang mampu merusak Barseso?”
Setan putih berkata kepada Iblis, :
“Saya sanggup merusaknya.”
Lalu ia berangkat ke tempat Barseso dengan mengenakan pakaian ulama dan mengenakan sesuatu di atas kepalanya, lalu datang ke kuil Barseso dan memanggilnya. Tetapi dia tidak menjawabnya.
Barseso tidak berhenti dari beribadah kecuali setiap sepuluh hari sekali. Tatkala setan putih tak mampu mengambil perhatian Barseso, maka dia berpura-pura shalat dan beribadah di dalam kuil itu. Maka setelah Barseso selesai dari shalat dan ibadahnya, dan ingin beranjak keluar, dia melihat setan putih itu tampil seperti ulama yang sedang shalat dan beribadah dengan bentuk yang sangat bagus. Lalu Berseso bertanya kepadanya, :
“Kamu tadi memanggilku sementara aku sedang sibuk shalat, apa yang kamu perlukan?”
Dia menjawab :
" saya ingin bersamamu untuk belajar ilmu dan menirukan amalmu serta kita bersama beribadah sehingga aku bisa mendoakanmu dan kamu juga mendoakanku.”
Barseso berkata, :
“Saya tidak bisa bersamamu, jika kamu seorang mukmin, maka kamu mendapatkan bagian dari doaku yang kutujukan bagi semua orang mukmin.”
Kemudian dia beranjak shalat dan meninggalkan setan itu. Maka setan itu pun beranjak shalat dan setelah itu Barseso tidak menoleh kepadanya selama empat puluh hari.
Setelah Barseso selesai shalat, dia melihat setan sedang berdiri shalat. Tatkala dia melihat kesungguhannya, maka dia berkata kepadanya, :
“Apa yang kamu butuhkan?”
Setan menjawab, :
“Saya ingin kamu memberi izin kepadaku untuk naik ke kuil bersamamu.”
Lalu dia memberi izin naik di kuil dan beribadah bersama Barseso beberapa waktu, tidak berbuka dan tidak berhenti dari ibadah kecuali setelah empat puluh hari bahkan terkadang sampai delapan puluh hari. Maka tatkala melihat kesungguhan dia dalam beribadah, Barseso merasa rendah hati berada di hadapannya dan kagum terhadap kehebatan ibadah setan putih itu. Dan setelah lama beribadah bersama Barseso, setan berkata kepadanya, :
“Saya ingin pergi karena saya memiliki teman selain kamu. Saya mendapat berita kamu lebih baik daripadanya, ternyata saya mendapatkan sesuatu yang tidak sesuai dengan perkiraan saya sebelumnya.”
Kemudian Barseso merasakan sesuatu yang besar dalam bathinnya sehingga tidak mau berpisah dengannya karena dianggap lebih baik ibadahnya daripada dirinya.
Ringkas cerita, pada saat berpisah, setan mengajari Barseso doa-doa untuk menyembuhkan orang sakit dan gila.
Kemudian setan putih itu mengganggu seorang gadis Bani Israil yang memiliki tiga saudara laki-laki. Dahulu bapak mereka adalah raja, setelah bapaknya meninggal, ia digantikan saudara laki-lakinya, yaitu paman gadis itu. Setan menyiksa dan mencekik gadis tersebut. Lalu setan datang kepada keluarga tersebut dan mengabarkan tentang Barseso yang mampu mengobatinya. Setan menyaratkan agar gadis itu ditinggal bersama Barseso dan mempercayakan kepadanya karena dia seorang ahli ibadah.
Pada awalnya Barseso menolak gadis itu untuk dititipkan padanya. Namun akhirnya, saudara-saudaranya membuatkan kuil dekat kuil Barseso dan meninggalkan saudara gadisnya di sana.
Setelah selesai shalat, Barseso melihat ada gadis cantik berada di dekatnya. Maka dia mulai jatuh hati dan tergoda. Lalu setan mengganggu gadis itu, lalu Barseso berdoa dengan doa yang diajarkan setan dahulu. Setan itupun keluar dan pergi dari gadis itu. Kemudian dia mulai shalat lagi, setan itu datang kembali dan mengganggu sang gadis. Maka tanpa sengaja tubuh gadis itu terbuka dan setan membisikkan Barseso, :
“Gaulilah gadis itu dan setelah itu kamu bisa bertaubat.”
Dan setan pun berhasil, Barseso menggauli gadis tersebut sehingga gadis itu hamil dan terlihat mengandung.
Kemudian setan berkata kepada Barseso, :
“Celaka kamu Barseso, bila perbuatanmu itu terungkap. Maukah kamu membunuhnya dan setelah itu kamu bisa bertaubat. Dan apabila keluarganya menanyakan, maka katakan pada mereka bahwa gadis itu dibawa kabur oleh setan yang telah mengganggunya dan kamu tidak kuasa melawannya.”
Maka Barseso masuk ke tempat gadis itu dan membunuhnya, lalu dikuburkan di lerang gunung. Pada saat Barseso mengubur gadis itu, setan datang dan menarik ujung pakaian gadis itu sehingga tidak tertimbun tanah dan nampak. Kemudian Barseso kembali ke kuil dan beribadah, tiba-tiba ketiga saudara gadis itu datang untuk menjenguk adik mereka. Mereka menanyakan keadaannya, :
“Wahai Barseso, apa yang telah kamu lakukan terhadap adik kami?”
Dia menjawab,:
“Setan datang dan aku tidak mampu melawannya.”
Maka mereka percaya dan pulang. Pada saat malam hari dalam suasana duka, setan datang dalam mimpi saudara gadis itu yang paling besar dan memberitahukan kejadian yang menimpa adiknya. Namun, orang tersebut tidak mempercayai mimpi itu dan meyakininya berasal dari setan. Setelah tiga malam berturut-turut datang dalam mimpi saudara paling besar tadi, namun tidak dihiraukan maka setan mendatangi kakak yang kedua dan ketiga, memberitahukan seperti yang disampaikan kepada kakak yang pertama. Kemudian ketiganya saling menceritakan apa yang dilihat dalam mimpi mereka dan ternyata sama. Lalu setan mendatangi mereka dan memberitahukan tempat dikuburnya adik mereka dengan ujung pakaiannya yang masih kelihatan. Lalu mereka pergi ke tempat yang ditunjukkan setan dan mendapati apa yang diberitakan olehnya.
Kemudian mereka pulang kepada keluarga dan familinya, lalu mendatangi kuil Barseso dengan membawa linggis dan kapak. Mereka menghancurkan kuil Barseso dan menangkapnya lalu dibawa di hadapan raja. Setan kembali membisiki Barseso, :
“Kamu membunuhnya kemudian kamu ingkar, akuilah perbuatan itu,”
sehingga akhirnya Barseso mengakui perbuatannya. Lalu sang raja menjatuhkan hukuman mati kepadanya dengan disalib dikayu.
Pada saat disalib, setan putih mendatanginya. Lalu setan menawarkan bantuan untuk menyelamatkannya dengan bersujud kepada setan. Barseso menyetujuinya dan bersujud kepadanya. Setelah itu setan pun meninggalkannya dan berujar, :
“Wahai Barseso ! Inilah yang saya kehendaki darimu. Akhirnya kamu mengikutiku dan kafir terhadap Tuhanmu. Sesungguhnya aku berlepas diri dari perbuatanmu dan aku takut terhadap Tuhan semesta alam.”
Allah Ta’ala berfirman dalam QS. Al-Hasyr: 16-17,
كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
“Seperti (bujukan) syaitan ketika dia berkata kepada manusia: "Kafirlah kamu", maka tatkala manusia itu telah kafir ia berkata: "Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu karena sesungguhnya aku takut kepada Allah Tuhan semesta alam". Maka adalah kesudahan keduanya, bahwa sesungguhnya keduanya (masuk) ke dalam neraka, mereka kekal di dalamnya. Demikianlah balasan orang-orang yang dzalim.”
(Diringkas dari Mashaibul Insan min Makaid syaithan oleh Syaikh al-Maqdisi al-Hanafi, Imam Thabari menyebutkan kisah Barseso ini dalam tafsirnya QS. Al-Hasyr: 16-17 dari jalur Ibnu Mas’ud, Ibnu Katsir dalam al-Bidayah wa Nihayah Juz II)
43. ENTAH BAGAIMANA , JIKA AKU HARUS KEHILANGAN KEDUA AMANAHKU ?
Sang surya nampak begitu gagah pagi ini , seakan tersenyum ramah dengan terus menebar dan membiaskan sinarnya . . . Masih dengan semangat yang sama , semangat yang selalu ia tunjukkan setiap paginya .
Didalam sana , disebuah rumah kecil yang sederhana , nampak sepasang suami istri dengan putri kecilnya yang sibuk melaksanakan rutinitas paginya .
Sang suami terlihat begitu tergesa_gesa menyiapkan perlengkapan untuk mengais rizqi_NYA .
Ia keluarkan sepeda buntutnya dengan " obrok " kecil dibelakang. Didalamnya sudah tertata rapi barisan roti dengan manisnya , sudah bisa kita tebak apa profesinya ?
Ya , dia adalah penjual roti keliling yang selalu menjajakan dagangannya dari satu tempat ke tempat yang lain . Ia selalu mengayuh sepedanya dengan semangat yang membara , tak pernah peduli berapapun jarak yang harus ditempuhnya . Hanya dengan bermodal sepeda buntut peninggalan ayahnya itu , ia terus ikhtiar mengais rizqi dengan senyuman yang selalu terpatri . Tak pernah kulihat ia berkeluh_kesah . . .
Subhanallah , betapa besar perjuangannya . Sungguh ia telah menunjukkan sikap dan tanggung jawabnya sebagai kepala keluarga .Ia bekerja membanting tulang agar bisa menghidupi istri dan anaknya..
Disudut sana , terlihat sang istri yang sedang sibuk dengan seperangkat alat masaknya . Ia memanfaatkan nasi sisa yang sudah hampir basi untuk diolah menjadi menu sarapan pagi untuk suaminya.Dicampurlah nasi itu dengan bumbu_bumbu ala kadarnya . . .
Belum juga selesai nasi goreng itu dibuat , tiba_tiba dia terhentak kaget . . .
Rupanya sang suami telah berdiri dibelakangnya , dijulurkanlah tangannya.Sang istri menyambutnya dengan senyuman dan tundukan kepala,diciumnya tangan kasar itu . Tangan kasar yang begitu berjasa bagi dirinya dan juga putri kecilnya .
Sang suami berkata :
" Saya berangkat dulu ya , Bun .
Do'akan laris agar nanti saya bisa membelikan susu untuk Nayla . . .
Oiya , jangan lupa , obat nyamuk yang di meja itu tolong dirapikan , simpan dan taruh dikamar .
Aku sudah kesiangan , jadi belum sempat merapikannya.
Assalaamu'alaykum . . . "
Sang istri mengantar suaminya hingga didepan pintu,sang putri kecil terlihat sibuk bermain dengan boneka satu_satunya yang ia punya .
Setelah suaminya pergi , ia kembali dengan rutinitas kesibukannya sebagai ibu rumah tangga .
Setengah jam berlalu , ia baru sempat menengok putri kecilnya yang dari tadi telah asyik bermain sendiri di kursi bambu ruang tamunya.
Betapa kagetnya ia , ketika menemukan putrinya dalam keadaan tergeletak dengan penuh busa dimulutnya .
Tak khayal ia berteriak keras memanggil_manggil dan terus mencoba membangunkan putrinya yang sudah lemah tak berdaya itu .
" Nayla . . . Nayla . . . Nayla . . . .
Bangun sayang,ini Bunda . . . "
Ia semakin panik ketika melihat wajah putri kecilnya itu semakin membiru . . .
Ia mengalihkan pandangannya sejenak pada meja disampingnya,rupanya obat nyamuk yang tadi disuruh suaminya untuk dirapikan telah tiada di tempat semula .
" Astagfirullah,Nayla telah memakannya ?," ucapnya dengan penuh tanda tanya tak percaya.
Tanpa pikir panjang , ia langsung membawa putri kecilnya itu ke rumah sakit diselimuti dengan kesedihan dan penyesalan yang begitu mendalam karena ia telah mengabaikan amanah dari sang suami .
Tapi apa mau dikata , takdir Allah berkehendak lain.
Nayla tidak dapat diselamatkan,ia meninggal seketika itu juga .
Sang Bunda terus meneteskan airmata,hatinya kacau ,entah perasaan apa saja yang berkecamuk didalamnya , antara perasaan sedih dan takut tentunya .
Tak lama kemudian sang suami telah berhasil menyusulnya ke rumah sakit , ia pandangi terus wajah mungil sang putri kecilnya , terlihat airmata juga berlinang dikelopak matanya .
Sang istri gemetar dan semakin ketakutan , sudah pasti sang suami akan memarahinya dan menyalahkannya atas keteledorannya itu .
Ia tertunduk diam dengan deraian airmata . . .
Sang suami berjalan perlahan mendekatinya,ia menatap tajam istrinya itu , memeluknya dan kemudian mencium keningnya , sambil berkata :
" Aku sayang kamu . "
Subhanallah . . . Betapa senangnya perasaan sang istri,semua rasa takut dan sedih yang tadinya berkecamuk tiba_tiba lenyap dan menghilang begitu saja .
Ia menatap sayu sang suami sambil berkata :
" Maafkan aku,aku telah lalai dan mengabaikan perintahmu sehingga putri kita menjadi korbannya,aku telah gagal menjadi seorang Ibu ."
Sang suami dengan penuh kelembutan menjawab :
" Bun,aku tidak akan pernah menyalahkanmu atas kejadian ini,aku tahu bagaimana beratnya tugas_tugasmu dalam mengurusi rumah tangga,aktivitasmu sebagai seorang ibu dan juga seorang istri telah banyak menyita waktu istirahatmu.Ini semua juga karna keteledoranku,andai pagi tadi aku menyempatkan waktu sebentar saja untuk menyimpan obat nyamuk itu , mungkin hal ini juga tidak akan terjadi .Kita harus bisa ikhlas ,apa yang telah menimpa keluarga kita sekarang , itu adalah atas kehendak_NYA.Nayla hanya titipan dan kita tak punya hak untuk melarang jika sewaktu_waktu Sang Pemilik mengambilnya.Begitu juga dengan dirimu , kau adalah amanah dari Rabb_ku . Jadi aku tetap bersyukur karena aku masih bisa memilikimu , entah apa yang akan menimpaku jika seandainya aku harus kehilangan kedua amanahku itu ?"
Didalam sana , disebuah rumah kecil yang sederhana , nampak sepasang suami istri dengan putri kecilnya yang sibuk melaksanakan rutinitas paginya .
Sang suami terlihat begitu tergesa_gesa menyiapkan perlengkapan untuk mengais rizqi_NYA .
Ia keluarkan sepeda buntutnya dengan " obrok " kecil dibelakang. Didalamnya sudah tertata rapi barisan roti dengan manisnya , sudah bisa kita tebak apa profesinya ?
Ya , dia adalah penjual roti keliling yang selalu menjajakan dagangannya dari satu tempat ke tempat yang lain . Ia selalu mengayuh sepedanya dengan semangat yang membara , tak pernah peduli berapapun jarak yang harus ditempuhnya . Hanya dengan bermodal sepeda buntut peninggalan ayahnya itu , ia terus ikhtiar mengais rizqi dengan senyuman yang selalu terpatri . Tak pernah kulihat ia berkeluh_kesah . . .
Subhanallah , betapa besar perjuangannya . Sungguh ia telah menunjukkan sikap dan tanggung jawabnya sebagai kepala keluarga .Ia bekerja membanting tulang agar bisa menghidupi istri dan anaknya..
Disudut sana , terlihat sang istri yang sedang sibuk dengan seperangkat alat masaknya . Ia memanfaatkan nasi sisa yang sudah hampir basi untuk diolah menjadi menu sarapan pagi untuk suaminya.Dicampurlah nasi itu dengan bumbu_bumbu ala kadarnya . . .
Belum juga selesai nasi goreng itu dibuat , tiba_tiba dia terhentak kaget . . .
Rupanya sang suami telah berdiri dibelakangnya , dijulurkanlah tangannya.Sang istri menyambutnya dengan senyuman dan tundukan kepala,diciumnya tangan kasar itu . Tangan kasar yang begitu berjasa bagi dirinya dan juga putri kecilnya .
Sang suami berkata :
" Saya berangkat dulu ya , Bun .
Do'akan laris agar nanti saya bisa membelikan susu untuk Nayla . . .
Oiya , jangan lupa , obat nyamuk yang di meja itu tolong dirapikan , simpan dan taruh dikamar .
Aku sudah kesiangan , jadi belum sempat merapikannya.
Assalaamu'alaykum . . . "
Sang istri mengantar suaminya hingga didepan pintu,sang putri kecil terlihat sibuk bermain dengan boneka satu_satunya yang ia punya .
Setelah suaminya pergi , ia kembali dengan rutinitas kesibukannya sebagai ibu rumah tangga .
Setengah jam berlalu , ia baru sempat menengok putri kecilnya yang dari tadi telah asyik bermain sendiri di kursi bambu ruang tamunya.
Betapa kagetnya ia , ketika menemukan putrinya dalam keadaan tergeletak dengan penuh busa dimulutnya .
Tak khayal ia berteriak keras memanggil_manggil dan terus mencoba membangunkan putrinya yang sudah lemah tak berdaya itu .
" Nayla . . . Nayla . . . Nayla . . . .
Bangun sayang,ini Bunda . . . "
Ia semakin panik ketika melihat wajah putri kecilnya itu semakin membiru . . .
Ia mengalihkan pandangannya sejenak pada meja disampingnya,rupanya obat nyamuk yang tadi disuruh suaminya untuk dirapikan telah tiada di tempat semula .
" Astagfirullah,Nayla telah memakannya ?," ucapnya dengan penuh tanda tanya tak percaya.
Tanpa pikir panjang , ia langsung membawa putri kecilnya itu ke rumah sakit diselimuti dengan kesedihan dan penyesalan yang begitu mendalam karena ia telah mengabaikan amanah dari sang suami .
Tapi apa mau dikata , takdir Allah berkehendak lain.
Nayla tidak dapat diselamatkan,ia meninggal seketika itu juga .
Sang Bunda terus meneteskan airmata,hatinya kacau ,entah perasaan apa saja yang berkecamuk didalamnya , antara perasaan sedih dan takut tentunya .
Tak lama kemudian sang suami telah berhasil menyusulnya ke rumah sakit , ia pandangi terus wajah mungil sang putri kecilnya , terlihat airmata juga berlinang dikelopak matanya .
Sang istri gemetar dan semakin ketakutan , sudah pasti sang suami akan memarahinya dan menyalahkannya atas keteledorannya itu .
Ia tertunduk diam dengan deraian airmata . . .
Sang suami berjalan perlahan mendekatinya,ia menatap tajam istrinya itu , memeluknya dan kemudian mencium keningnya , sambil berkata :
" Aku sayang kamu . "
Subhanallah . . . Betapa senangnya perasaan sang istri,semua rasa takut dan sedih yang tadinya berkecamuk tiba_tiba lenyap dan menghilang begitu saja .
Ia menatap sayu sang suami sambil berkata :
" Maafkan aku,aku telah lalai dan mengabaikan perintahmu sehingga putri kita menjadi korbannya,aku telah gagal menjadi seorang Ibu ."
Sang suami dengan penuh kelembutan menjawab :
" Bun,aku tidak akan pernah menyalahkanmu atas kejadian ini,aku tahu bagaimana beratnya tugas_tugasmu dalam mengurusi rumah tangga,aktivitasmu sebagai seorang ibu dan juga seorang istri telah banyak menyita waktu istirahatmu.Ini semua juga karna keteledoranku,andai pagi tadi aku menyempatkan waktu sebentar saja untuk menyimpan obat nyamuk itu , mungkin hal ini juga tidak akan terjadi .Kita harus bisa ikhlas ,apa yang telah menimpa keluarga kita sekarang , itu adalah atas kehendak_NYA.Nayla hanya titipan dan kita tak punya hak untuk melarang jika sewaktu_waktu Sang Pemilik mengambilnya.Begitu juga dengan dirimu , kau adalah amanah dari Rabb_ku . Jadi aku tetap bersyukur karena aku masih bisa memilikimu , entah apa yang akan menimpaku jika seandainya aku harus kehilangan kedua amanahku itu ?"
Langganan:
Postingan (Atom)